近日，“遇见西夏”文物大展在福建博物院正式面向公众开放。作为纪念福建与宁夏“闽宁协作”三十周年的重要文化活动，来自宁夏博物馆、西夏陵博物馆的150余件西夏精品文物，首次在福建集中亮相。其中包括西夏文“内宿待命”铜牌、黑釉剔刻花四系扁壶、石雕力士志文支座等珍贵藏品，展现了西夏与中原文明的融合。展览将持续至3月31日。

福建博物院“遇见西夏”文物大展开展，迎来众多市民观展

多件文物见证 党项与中原的文明交融

在众多展品中，西夏文“内宿待命”铜牌是最具代表性的文物之一。这枚铜牌牌面呈铲形，上方留有穿孔，用于挂系，正面阴刻西夏文四字，意为“内宿待命”。内宿主要包括两方面，一是宫廷禁卫，二是当值待命。据介绍，这类“宿卫牌”属腰牌的一种，西夏借鉴了中原王朝对符牌的管理和使用方法。值得一提的是，西夏文是党项族模仿汉字结构创制的文字，是中国历史上少数民族古文字中最接近汉文的一种，在西夏与汉字并行使用，从文字层面便可见文化交融的痕迹。

在展品中一件“黑釉剔刻花四系扁壶”放置在独立展柜中，据介绍，这件文物藏着党项族的生活智慧与中原工艺的碰撞。扁壶的造型可能源于游牧民族盛水的皮囊壶，对于长期生活在马背之上的党项人而言是不可或缺的生活器皿。而瓷扁壶坚硬的瓷胎、光润的黑釉，以及流畅细腻、布局匀称的剔刻缠枝花纹，是党项族从北宋磁州窑系、耀州窑系学习制瓷技术后，融合自身生活需求创新而成的成果，见证了西夏手工业从学习到创新的发展轨迹。

黑釉剔刻花四系扁壶

“彩绘泥塑佛头像”可谓此次展品中的网红。据展览内容策划人徐咏怡介绍，这尊佛头像与唐代长安石窟造像的“雍容相”一脉相承，直观展现了中原佛教艺术对西夏的深刻影响。佛像最特别的是眼下两道清晰的黑色“泪痕”。“泪痕”由来有两种说法：一说是近千年前佛塔遭遇火灾时，眼中琉璃釉料高温熔融后流淌凝固的意外痕迹；另一说是佛像眼珠由黑色釉料特制，因当时技术不达标，高温下眼珠釉料熔化流出，在下眼睑留下了黑色印记。

彩绘泥塑佛头像

一件“石雕力士支座”则展现了西夏独特的民族精神与审美，这件出土于西夏陵区的灰砂岩雕像，重达1.5吨，塑造了一位瞠目露齿、筋肉虬结、呈跪姿奋力承托状的力士形象。专家推测，它的功能类似中原地区的“赑屃（bì xì）”，多用于驮碑或承托建筑基座，是西夏在借鉴中原建筑形制基础上，融入本民族审美特色的经典之作。

石雕力士支座

陆海文明对话 穿越时空的文化共鸣

西夏（1038—1227）是党项族在西北地区建立的政权，前期与北宋、辽对峙，中后期与南宋、金鼎足而立，却因元朝建立后未单独修史，成为一段鲜为人知的神秘往事。西夏政权积极借鉴中原文明，又保有鲜明民族特色，展现出鲜明的“多元一体”文化特质。

2025年7月11日，在第47届世界遗产大会上，“西夏陵”被列入《世界遗产名录》，成为我国第60项世界遗产、第41项世界文化遗产。这片陵寝群不仅浓缩了西夏190年的历史盛衰，更记录了11—13世纪中国西北地区多民族的交往交流交融史实。此次展览展出的文物，从政治、经济、文化等不同侧面揭示西夏的历史以及与中原文化交往、交融的过程。

值得一提的是，此次展览特别设置了“陆海对话”的专题板块，精心选取福建地区两宋时期代表性文化与西夏历史并列展示。通过两地的对比呼应，生动呈现宋辽金元时期中华文化的自信、开阔与包容，进一步丰富和深化中华民族多元一体格局的内涵。

与此同时，为丰富观众参观体验，福建博物院后续还将推出结合西夏文物与世界遗产特色的打卡盖章活动，增强互动性与参与感。

（海峡都市报见习记者 江端 文/图）