台溪精舍 张正斌 摄

台溪精舍，坐落于邵武市洪墩镇尚读村（始名上麓），为宋代理学家何兑、何镐父子所创建。据明嘉靖《邵武府志·卷九》载，“台溪精舍，在七台山之麓，小溪之滨。宋儒何镐藏脩所也，居人至今名曰学堂，堂曰‘味道’”，故亦称“味道堂”。

台溪精舍依山傍水，环境优美，可谓“山屏水障、藏精聚气、钟灵汇秀”。据清咸丰《邵武县志》描述，“七台，在十九都。南跨将乐，东俯顺昌。高距二十余里，涧谷深邃。蜂峦嵃嵃有七，故名。或云上有台星、文殊、普贤、会仙、狮子、云台、月台诸胜，故名。有百花漏，俗传为刘仙蜕化之所。洞有石穴无泉，早疫祷之则泉出，汲以酒田则雨，以饮疾则愈。下有石笋横出，泉流清冽，名‘通判泉’”。通判泉位于台溪精舍北侧处，南宋绍兴年间，因何兑任过辰州通判，故此得名。传说挖井时，有一对白鹤从井中飞出，因此该泉也被称为“鹤泉”。

台溪精舍的文化背景

精舍最早起源于汉代，为汉代儒家聚集生徒，私家讲学之所。《后汉书·党锢传·刘淑》记载：“淑少学明《五经》，遂隐居，立精舍讲授，诸生常数百人。”精舍兴于唐，盛于宋，延续至明、清。作为古代民间私学的重要组成部分，对中国古代社会教育与文化发展产生了重要影响。

邵武自建县起就非常重视教育，不但有官学体制，如县学、军学（宋）、路学（元）、府学（明）等，而且有官私结合的书院制度，还有与之平行发展的民间私学，如精舍、书斋、学堂、私塾等。三者共同组成了古代邵武的教育格局，并呈三足鼎立之势。

尤其宋代，在朱熹等理学大家的推动下，书院、精舍在邵武如雨后春笋般出现并迅速发展。他们通过振兴教育，阐发孔孟义理，培养经世人才。彼时邵武学术自由，思想交融，教育普及，科举兴盛，人才辈出。明嘉靖《邵武府志》描述：“于宋则言天下科第之盛，必曰：邵阳（东晋称）矣夫！”可见，宋代时邵武教育的卓越成就。根据《邵武市志》统计，仅宋代邵武就出过2个宰相、7个尚书、251个进士，故也被称为“进士之乡”，涌现出如李纲、黄履、杜杲、严羽、何兑、何镐等一批良臣名家。

由宋至清，邵武先后创办了和平书院、樵溪书院、蒙谷书院、台溪精舍、武阳书院、白莲塘书院、福山书院、孤山精舍、邵阳精舍、翠微阁、安淮堂、樽道堂、正音书院、金鳌精舍等。这些教育机构不仅是历史的见证，还是文化传承的重要载体，推动了古代邵武教育和文化的发展。

台溪精舍的文脉传承

南宋理学家何兑，字太和，被世人尊称为龟津先生，是二程（程颢和程颐）理学的坚定支持者，著有《易传》一书。其曾担任广西提刑检法官，后来因才华和品德被时任御史马伸所赏识。马伸，字时中，曾多次在程颐门下求学，最终受学二程的理学思想。马伸后将二程学说传授给何兑。

何兑在二程、马伸的基础上潜心理学。其一，主张“道之以德”，即以德的力量来引导人们的行为，而非依赖强制手段；其二，强调慎独的重要性，即在独处时也能保持谨慎和自律，不做违背道德的事情；其三，崇尚读书，提倡广泛学习、审慎提问、深思熟虑、明辨是非和坚定实践。除此之外，何兑还强调教者应有灵活的施教之法，如因材施教法、循序渐进法、平等育人法、情感教育法、启发诱导法和养成教育法等。同时，也强调受教者自我研学的重要，提出了格物致知、主敬集义、深思自得等。何兑为官清廉正直，朱熹对他评价很高，称他“忠诚笃厚之姿，廉鲜直方之操”。

南宋理学家何镐，字叔京，何兑之子，世称台溪先生。何镐自幼受何兑影响，家学精深、治学严谨、志向高远。其与朱熹交情深厚，书信往来频繁，据清咸丰《邵武县志卷·十四》记载，“从朱子游，朱子敬友之，常造其家，书问无岁月，自是讲辨精密，益有以自信”。在《晦庵先生朱文公集》中，朱熹“答何叔京”就有32通，内容涉及问候、思想讨论以及各种辨析，无所不谈。朱熹还多次到访台溪精舍，并应何镐之请，为其撰写了《味道堂记》一文。

何镐在结合父亲何兑、好友朱熹等思想的基础上，进一步丰富发展了自己的思想主张。他重视道德修养、知行合一、循序渐进和实践教学，认为教育的目的在于培养人的道德情操和价值观念；学习应该按照一定的顺序和步骤进行，提倡熟读精思的学习方法；注重理论知识与实践相结合；强调精神境界的养成和家学渊源的重要性。

从二程理学思想，到马伸、何兑，再到朱熹、何镐，这一文脉展现了理学思想的传承和发展，反映了邵武先民对教育的重视和推崇，以及当时社会中形成尊师重教的良好风气。

台溪精舍的历史赓续

台溪精舍最初为何镐个人修身养性、研读书籍之场所，后因为“家学传承”“何朱至交”的美谈而声名鹊起，吸引了后世众多儒学大家与学子来此交流、求学。其发展可以视为从个体教育向群体教育转变的一个缩影，覆盖了教书育人、思想传播以及文化传承等多元领域，深刻反映了中国古代社会文化形态的丰富面貌。

台溪精舍在元朝时期不幸因战乱而被毁。明朝成化年间，里人邱福发起重建工作，万历年间又进行了一次修缮，但后来再次遭到破坏。民国时期，人们在台溪精舍的原址上，建造了一座砖木结构的二层楼建筑。2009年，尚读村对该建筑进行了一次修缮。2016年，“台溪精舍遗址暨通判泉”被正式列入邵武市第九批文物保护单位名单。到了2018年，台溪精舍被南平市政府认定为朱子文化遗产的一部分，而通判泉也被纳入福建省第九批文物保护单位之中。如今，台溪精舍不仅承载了“崇文重教、耕读传家、经世致用”的精神内涵，而且体现了书院文化、朱子文化等文化遗产的传承发展。

2024年10月15日，习近平总书记在漳州市东山县陈城镇澳角村考察时强调，加强文化遗产保护传承，坚持不懈做好以文化人工作，积极推进移风易俗。

相信随着中华民族文化的伟大复兴，台溪精舍的历史使命必将得到新的诠释与拓展，绽放出更加璀璨的光芒。

（作者单位：福建理工大学建筑与城乡规划学院）