清梨园戏班子木誌德碑，莆田市博物馆藏，三级文物。　

　　碑作拱门形，木质，漆剥落，中部铆榫脱开，下部划痕较多，但字迹可辩。保存完整。通高154厘米，宽68厘米，边框宽5厘米，厚5厘米。碑额高19厘米，雕漆金双龙戏珠，上书“誌德碑”三字,隶书。碑文竖35字，横12字，共计410字,楷书。碑文是：“梨园戏班子民双珠、云翘等，为鸿恩峙同山岳，勒碑永颂千秋事。缘珠等各班自备戏船一只，便于撑演贮戏箱行李。通班全年在船宿食，以船为家。因听雇溪船，每遇海坛雇运饷米，多有撑避。押运员目恐干稽延，遂勒珠等戏船接载，致珠等演毕夜半而回,觅船不见,通班宿食无门,在岸露处,惨莫尽言。珠等于乾隆二十六年三月十三日，将情佥叩署水师提督游宪辕,蒙批：‘载运兵米,自应募雇民船。谋食戏船,奚堪勒载,致累营生。若果情实,赴海坛镇呈请饬禁可也。’四月初三日,匍叩海坛总镇府杨辕下,蒙批：‘据呈，业另批饬,不许乘溪船躲避,混雇戏船,以误营生,但戏船应当分别有据,方无错误。’二十九日,具呈县主太老爷王台下,恳照珠等承管班名赐给据别，蒙批：‘准给示饬禁’。每班给示一张,在船为据,免致错误。珠等深叨提、镇两宪大人大老爷暨县主太老爷覆载鸿恩。为此，谨勒誌德碑。朝夕焚香，叩祝三位大老爷福寿绵绵，奕世金紫。谨颂。乾隆贰拾柒年贰月 日，戏班子民双珠、云翘、翔鸾、庆顺、锦和、八艳、八阳、斌亭、胜凤、碧兰、集锦、敲金、玉珠、雪阳、揖瑞、集瑞、锦林、锦树、瀛珠、珍玉、兴隆、泮水、沭芳、鸣盛、书仓、东聚、壶兰、瑞云、荣招、树梨、凤仪、金兰等仝立。”　　

　　福建省莆田市荔城区拱辰头亭（原莆田县城拱辰门外驿亭，旧称瞻厥亭），有一座奉祀戏神“田公元帅”雷海青的瑞云祖庙。据《莆田县志》载：瑞云祖庙始建于明洪武十二年(1379)，明中叶祖庙被倭寇焚毁，万历三年（1575）重建，清康熙五十二年(1713)扩建。凡莆仙新戏班开台，沿例必须在这里献演，祈求“田公元帅”庇佑。清乾隆年间，莆田发生强征戏船运送“饷米”，以双珠为首的梨园戏班班主求助于官员，获得解决，为感恩于清乾隆二十七年(1763)二月刻《志德碑》记载事件的始末。瑞云祖庙收存该木制碑刻，后移交给莆田县博物馆（现并入莆田市博物馆）收藏。该碑是研究莆仙戏曲史的重要实物资料。　　

　　莆仙戏原名“兴化戏”，在1952年时经福建省文化局的批准，将名称改为莆仙戏。莆仙戏是我国现存最古老的剧种之一，被誉为“宋元南戏活化石”。它来源于唐代的百戏，到宋代时，莆田的民间歌舞百戏大量吸收南戏剧目、唱腔曲牌以及表演形式，形成了独属于莆田的兴化杂剧。明清时期，是莆仙戏发展、繁荣的时期。兴化戏剧在清朝逐渐形成了别具一格的声腔，称之为兴化腔，俗称兴化戏。如今，莆仙戏在莆田地区依旧非常流行。以莆仙戏庆节日,祝喜事,是莆田地区特殊的文化习俗。2006年列入首批国家非物质文化遗产名录。