清木雕彩绘田公戏神立像，通高30厘米，底座长12厘米，宽10.7厘米，高4.5厘米，人物厚10.5厘米，小人物高12.5厘米，宽6.3厘米，厚1.6厘米，戏神披发，着兽面束腰甲衣，双手作撑天指地状，左足前抬，右足立于方形削角座上。右侧一瘦小犬首人身立像，头向左昂视，身穿束腰盔甲，左手撑腰，右手握拳上举，双脚张开作半弓步状，同立于座上。

田都元帅，又称相公爷，是历代闽台南戏艺人所虔诚敬奉的戏神，是凝聚木偶戏业内人士的精神纽带，及崇敬先辈、珍重事业的象征，平时专供艺人祀奉，仅重要场合才用于开台仪式。“相公爷”，被众多剧种尊为“戏神”，还被闽地乡民奉为“挡境保护神”。清乾隆《仙游县志》载:“元帅庙, 在宝幢山, 祀田公。神司音乐, 即雷海清也。今世人不曰雷, 而曰田, 其言颇幻。幢山之神, 能显威御寇, 乡人感之。至今香火不断。”

据统计，在台湾奉祀田都元帅的庙宇多达200多座。戏神信仰习俗随各种戏曲的入台而在台湾出现，田都元帅便成为其中主要的戏神之一。以歌仔戏为首的台湾南管派和北管西皮派戏业艺人均祀田都元帅为戏神。而台湾的梨园戏早在清代中期便有信奉戏神田都元帅的习俗。台湾鹿港镇的玉渠宫，建于1765年，其主祀便是田都元帅。据庙中载，“梨园奉其（田都元帅）为祖师，昔日凡有戏团到鹿港演出，必先到庙中参香”；“每逢圣诞日，常有梨园戏义演敬献”。在台湾的木偶戏，即傀儡戏（嘉礼）和布袋戏，也同时信奉田都元帅（相公爷）雷海清为戏神。在台湾，傀儡戏（嘉礼）和布袋戏演出时，必先向田都元帅（相公爷）进行膜拜，其仪式性质与台湾民间的跳钟馗类似。在台湾金门县金沙镇碧山村昭灵宫也同样供奉田都元帅。此外，在台湾，每逢正月十六日、六月十一日和八月二十三日等日子，都存在有祭祀田都元帅的习俗。在台湾民间有“十五上元暝，十六相公生”的说法，即正月十六为田都元帅（相公爷）的神诞，每逢此时，曲艺师们均有举行祭典，设坛演戏的习俗。其次，台湾南管戏业的艺人则极为重视每年六月十一日的田都元帅的例祭日，每逢此时均要举行重大庆典隆重祭祀。