明弘治十一年（1498）铜钟，国家二级文物,现收藏于邵武市博物馆。铜钟体型较大，通高94.5厘米、口径70.9厘米、厚6-8厘米，重约137.5公斤。

　　铜钟造型浑厚端庄，钟体呈喇叭状，通体现淡绿锈色;钮为双龙薄牢造型，钮高约16厘米，钮顶饰花卉呈团状。钟顶中心见圆形孔，钟肩部装饰九组简易莲花瓣一周。

钟体下部四区拓片图

　　钟体壁略直，由七周弦纹及一组对称莲花瓣纹分成为上下两部分，每部分又以方框均分为四区，钟体下部四区内皆素面，而上部四区内有铭文，铭文共计315个字。除“光禄大夫侄官智亮”8字为横向书外，其它纵向书，皆为模印楷书阳文。

　　该铜钟出自于和平镇坎头村惠安祠。据查，惠安祠古名“溪堂”“惠安庙”，始建于北宋熙宁年间，原系唐僖宗乾符末年镇将上官洎及其子上官兰的享祠。因上官洎号惠安，故名“惠安祠”。后又将邵武普遍信奉的福善王欧阳佑神像同供奉于祠内，欧阳佑隋代洛阳人，曾任泉州太守。而八月初五是欧阳佑的诞辰，这天和平一带以位于坎下村的中乾庙为中心举行跳傩，在惠安祠则举行“摆果台”的祭祀活动。这些一直保留下的传统佛事项目，皆与惠安祠有关，并延续几百年之久，说明惠安祠在当地村民心目中地位之高。此钟承载了丰富的历史信息，其年代、地点及捐资铸造者皆清楚明确，所表达的思想与期盼实为真挚。

　　钟，是一种打击乐器，起初它还是王权的象征，主要用于祭祀、宴享等典礼，自佛教传入中国后，钟就逐渐成为佛教寺院中不可缺少的法器，到了唐代，钟逐渐退出乐器组合，成为寺庙、学堂中用于集众、警示、报时的发声之物，乐器的功能已退化了。到了明代，铸造钟成一种功德，而且“功大者钟大”。

来源：邵武市博物馆