福建民俗博物馆收藏有一件清光绪年间的金漆木雕人物纹果盒。高48厘米，金漆木雕材质，由盒身、底座两部分组成，果盒呈筒形，中空，以镂雕、圆雕等工艺雕刻人物故事、花卉、瑞兽等纹饰，为民间祭祀、祈福等仪式用品。

福建祠堂、庙宇里最常见的就是流光溢彩的金漆木雕礼祭器具，金漆木雕果盒是其中之一，常与神龛、馔盒、龙烛、香炉、桌灯等组合用于祭神祀祖的仪式，富裕人家日常生活中也将其置于室内的案几上，摆放水果和糕点，可以说是既入庙堂，又进厅堂。

受地域和信俗文化的相互影响，沿海邻省如广东潮汕的金漆木雕、浙江宁波的朱金漆木雕等也常见此类礼器，髹漆、贴金等制作工艺不尽相同，但都用于祭祈活动中盛放供果。纹饰多为传统历史典故、八仙人物、花卉瑞兽等，寄寓了讴歌先贤、向往美好生活的文化理念。

汉唐以来，为躲避战乱，中原人士不断南迁，最终选择在闽越一带定居。他们远离故土和族群的依靠，分散在福建各地。为了更好地在当地生产生活、开枝散叶，逐渐形成了较强的家族和乡族观念。由此衍生出系列祭祈活动，如朱熹诞辰祭祀大典、世界客属石壁祖地祭祖大典等。

“朱子祭祀大典”是专门用以祭祀朱熹的大型庙堂祭祀乐舞，集乐、歌、舞、礼于一体。主祭宣布序仪开始后，升炮三通，乐队高奏祭乐，祭首率众人向朱熹行三献礼（初献、亚献、终献），祭祀活动颇具古风。

三明尤溪县纪念朱熹活动可追溯到南宋嘉熙元年（1237年），朱熹卒后第37年，县令李修捐资在县城南的公山之麓修建文公祠、韦斋祠、半亩方塘和尊道堂等建筑祭祀朱家父子。明朝时期，尤溪成为全国唯一在朱熹诞辰日官方祭祀朱熹的地方。2011年，“朱熹祭典”列入福建省省级非物质文化遗产保护项目。

“北有大槐树，南有石壁村”。三明宁化石壁是客家民系的摇篮，是海内外亿万客家人的发祥地。自1995年起，每年十月都会在石壁举办客家祭祖大典。祭祀仪式包括升祭旗、敬献花篮、行上香礼、行奠帛礼、行奠酒礼、恭颂祭文、诵读祖训、乐舞告祭等，成为彰显客家卓越精神、畅叙客家乡情、交流客家文化的盛典。

溯本追源，绳其祖武，是福建人根深蒂固的文化理念，这些祭祀祈福活动，不仅是在缅怀先祖，慎终追远，更是教育后辈敦亲睦族，行孝尚德，不忘先祖不忘本，更好地传承“福”文化。