福建博物院藏有闽侯西晋墓葬中出土的一件青釉羊身插器，高12.5厘米、长17.5厘米，这只羊身形肥硕，温顺跪卧，羊须、羊角雕刻细致，羊身中空，背部立有一根空心插管与全身相通，为当时人们使用的灯具。整件器物青中略泛灰，釉色均匀，集观赏和实用为一体。两晋时期，福建陶瓷业迅速发展，陶瓷灯具的使用已经相当普遍。

在中国传统文化中，羊一直被人们视为吉祥瑞兆。《诗经》中咏羊的作品有14首之多。殷商时期许多稀世青铜器上都雕刻有羊，比如四羊方尊等，精美的羊纹饰使青铜器华贵非常。羊也是祭祀礼仪的象征。商周时代最隆重的祭祀是以牛、羊、猪作为三牲，叫“太牢”；只用羊、猪的，叫“少牢”；有时只用一只活羊作为祭品，叫“告朔”。无论祭祀用品怎样减少，都不能缺少羊。由此可以看出羊在祭祀祈福中的特殊地位。

在《汉字大字典》中，以羊为部首的汉字就有204个之多，充分说明羊对我们祖先生活影响力的巨大。很多吉祥意义的字都与羊有关，比如美、善、群、义、祥，这五个字刚好代表了五种优秀的人生态度，可以说是羊专属的“五福”。

美，“羊大为美”。可见古人对美的感觉最初可能就是在饲养羊的过程中产生的，因为羊能供给人类美味。

善，羊性情温良，是孝顺的代名词。古训《增广贤文》写道：“羊有跪乳之恩”。羊羔在吃奶的时候，前面两条腿是跪着的，这是动物的天然习性，但古人却赋予了它道德内涵，称赞羔羊都知道感恩父母、孝敬长辈的道理。

群，古人根据羊合群的习性造出了这个字，“群”也是中国传统的伦理道德标准，是区分小人与君子的标志。孔子说：“君子群而不党”，君子合群但不结党营私。

义，繁体字“義”由羊和我两部分组成。《说文》解释道：“义，度也”。义是道德和法度的文字见证，是中国社会的公认美德。

祥，在古代，“羊”与“祥”字是相通的，供桌上有羊，就是吉祥征兆。

所以，这件青釉羊身插器不仅仅是一件灯具，更是吉祥器物。长夜漫漫，四下寂静，一盏羊灯陪伴左右，驱散黑暗，点亮福建人仁、义、礼、德的文化之光。