千年潮声未远。波斯蓝釉随季风泊入东方港埠，漳州瓷盘载着星图驶向欧洲的海域，德化“中国白”在异域殿堂里低语东方美学。它们穿越惊涛，让不同的文明在海上彼此凝望、相互理解。时值5·18国际博物馆日，我们以文物为舟，溯迹海丝风华，聆听那帆影连天、海舶如林的千年回响，感受这条蓝色航道如何将世界联结。

本期“文物新‘声’态”，精选四件文物，以第一人称视角，带您见证从“走进来”到“走出去”的丝路脉动。看千年港埠与世界对望，看釉彩胎骨间，文明的河流仍在此刻缓缓流淌。

（一）五代波斯孔雀蓝釉陶瓶

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文物自述：

公元9世纪，我沿着海上丝路，从波斯漂洋而来。我的釉色，是阿拉伯海与太平洋交汇的波光。我的胎体不是中国的高岭土，我的纹路带着西亚的印记。我装过波斯的蔷薇水，而后长眠于闽国刘华墓中，一睡千年。我是远道而来的客人，却被这片土地珍藏。这就是中华文明：不问来路，只问归处。

文物简介：

该文物藏于福建博物院，通高74.5cm，1965年2月，福建省博物馆在福州市北郊新店公社战坂大队莲花峰发掘了五代十国时期闽国第三主王延钧妻刘华之墓。在出土文物中，放置于墓葬前室的3件孔雀绿釉陶瓶，无论是器形、纹饰或是釉色都很特别。

这3件陶瓶，器形都很高大，敛口、广腹、小底。器表均施蓝釉，釉厚晶莹。瓶内着青灰色，橙红胎，质松。其中这件四绹纹环耳陶瓶微敛口，丰肩，长腹斜收，腹最大径偏上，平底，沿外突。肩颈部饰4个绹纹环形系，系孔不通，肩腹部饰4道粗绳状堆纹，似幡幢状。

（二）明漳州窑五彩罗盘航海图瓷盘

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文物自述：

我出生在漳州平和的一座窑里，窑火给我披上白釉。你看我身上，天干地支牵着我的罗盘，网中央落着“天下一”三个字。青花的星宿以红线相连，矾红的海浪间，帆船在走，飞鱼在跃，口沿的山水，是航海人回望的故乡。我从月港出发，住过欧洲的宫殿，也沉过海底。走了这么远的路，我明白了：没有交流的文明，到不了远方。

文物简介：

该文物藏于漳州市博物馆，口径34.2cm，底径16.0cm，高7.6cm，瓷盘为敞口，口沿微折，圆唇，浅弧腹，内直外斜式矮圈足。灰白胎，施白釉，足、底粘砂。口沿上红彩双圈纹，内用黑、蓝彩绘山水楼阁图案；腹部绘星宿、岛屿、海涛、帆船、飞鸟麒麟等图案；盘底画24向位罗盘；中央是简体阴阳太极二重圈，圈内写有“天下一”字样。

（三）明德化窑何朝宗款渡海观音立像

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文物自述：

我在德化窑火中成型，胎骨经得住高温，也经得住咸涩的海风。何朝宗给我低眉垂目的面容，一足踏莲，一足没于波涛，衣褶翻卷如被海风吹起。远方的海岸上，人们见我额前有珠，胸前有串，双手藏袖，背后有印。他们不识汉字，却懂我这尊瓷像里安放的慈悲。原来文明桥梁，不必是砖石，也可以是我这尊低眉的观音像。

文物简介：

该文物藏于泉州海外交通史博物馆，通高46cm，此尊瓷塑观音立像，衣褶线条飘逸生动，面目清秀，额正中作一珠状，头上有髻，髻上有芝形玉针，髻上戴巾，衣纹深秀，作打结状，露胸，胸前一串珠筛，藏手作拱势，露一足踏莲花作渡海状，一足为波涛掩盖，背上有方形篆书“何朝宗印”。

何朝宗（1522－1600年），明代瓷塑家。其作品以观音、达摩等宗教题材为主，采用德化白瓷结合"捏、塑、雕、刻、刮、削、接、贴"八字技法创作，在明代经海上丝绸之路远销海外。此尊渡海观音立像，展示了何朝宗高超的制瓷艺能。

（四）宋磁灶窑绿釉双龙戏珠纹军持

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文物自述：

我叫军持，生于磁灶窑的绿釉，双龙在腹上抢珠，仰莲在身下盛开。僧尼带我云游，诗人写我入诗，“明月照我牗，独手携军持”，那是宋元的日常。后来阿拉伯商人唤我圣水壶，泉州工匠按着远方的订单把我塑成他们想要的模样。从刺桐港出发，我装过淡水，装过祈愿，装过两个世界的虔诚，一只瓶子走了万里海路，便成了桥。

文物简介：

该文物藏于泉州海外交通史博物馆，口径7.2cm，底径6.5cm，高13cm，敞口，宽沿，边唇外卷，微缩颈，折圆腹。肩腹部附流，肩颈间堆贴一圈凸棱，上腹部模印双龙抢珠纹，下腹模印仰莲纹。施绿釉不及底，底露胎，胎呈灰白，有流釉现象。口沿微残，流嘴残损，已修复。

一条海路蜿蜒万里，远行的是器物，相遇的是文明

从波斯到泉州，从月港到欧洲，从德化到世界，从历史到今天

文明从未停止互流

5·18国际博物馆日

邀您走进福建的博物馆

与远方相遇，与世界相连