东南之隅，历代妙手工匠抟土为器，将一抔抔细土塑成质地坚密的器物，用千年不熄的窑火烧炼出令世界惊叹的莹白。

　　谁满满“神韵”，慈悲为怀，立于祥云端？是何朝宗手中的观音立像，熠熠光辉，播撒希望的种子。

　　谁产自“福窑”，魁星高照，手持玉如意？是“中国白”的巅峰之作，惊艳世界，传递福祉与智慧。

　　谁器通“四海”，中西交融，真言身上纹？是连接东西方文明的桥梁，远渡重洋，见证历史和未来。

　　“何派观音”的芳姿、“文昌坐像”的精巧让“德化白”成为享誉世界的“中国白”；漳州窑瓷器作为大航海时期的“丝路使者”，传递着中华文化韵味和艺术魅力……一艘艘满载瓷器与梦想的船只劈开湛蓝海波，从八闽大地驶向远方，凭借一段岁月不染的莹白，把“海丝之路”走出“瓷器之路”的美名，把“商贸之路”拓出“文化之路”的深邃。

　　瓷行万里，传奇未央。如今，瓷器更成为了现代“国礼”的一种，彰显着中国自信，传递着中国友好。

　　（一）明德化窑何朝宗款观音立像

　　明（1368—1644）

　　瓷雕塑造像

　　高50厘米 底径14.5厘米

　　国家一级文物福建博物院 藏 

　　观音赤足立于云座上，头正面饰三宝莲花，结高髻，上覆巾垂肩。面容端庄丰润，微含笑意，呈俯视状。身着广袖通肩大衣，袒胸垂挂璎珞，双手戴镯，交叉置于腹前，下着长裙，衣褶随风飘动，文静慈祥，娴静若思。通体施象牙白釉，釉面纯净莹亮，如脂似玉。胎体厚重，内空，座底露胎，胎洁白细腻。背部印有小篆“何朝宗”葫芦章及“宣德”方章。

　　该立像工艺精湛，比例准确，观音形象具有唐代韵味。德化瓷细腻的质地和独特的象牙白，将观音静美柔曼、朴素典雅的风韵展露无遗。作品在注意表现人物内在性格的同时，也着意对神态和衣服纹饰进行刻画，衣纹线条清晰简洁，柔和流畅，翻转自然，圆劲有力。

　　（二）明德化窑何朝宗制文昌坐像

　　明代（1368—1644）

　　瓷 雕塑造像

　　高44厘米 底径长21.5厘米 底径宽17.1厘米

　　国家一级文物

　　福建博物院 藏　　

　　文昌帝君在民间俗称“文曲星”，古代参加科举的考生往往祈求其保佑，以图攀蟾折桂、金榜题名，是明清德化窑人物塑像常见题材。

　　文昌戴襥头，目形脸，丹凤眼，上下唇及下颌留短须，眉目清秀，神情庄重。内着右衽交领衫，外穿宽袖袍，腰束带，右手执如意，左手扶膝藏于袖内，正面端坐，胎质洁白细腻，釉色乳白，纯净莹润。造像背后钤刻有“何朝宗印”四字方印。

　　（三）明漳州窑五彩开光阿拉伯文瓷盘

　　明代（1368—1644）

　　瓷 瓷器

　　口径38.5厘米底径18.4厘米高9.5厘米

　　国家一级文物

　　漳州市博物馆 藏

　　该瓷盘为敞口，圆唇，弧腹，内直外斜式矮圈足。胎厚重呈灰白色，施白釉，足内底未满釉，足、底粘砂。内口沿红色双圈纹，下用绿彩描绘阿拉伯文字纹，腹部八开光及盘心主题图案也都描绘阿拉伯文字纹。盘上的阿拉伯文字纹饰内容经专家考证为《古兰经》中的警句与赞美先知穆罕默德的真言，是漳州窑瓷器中伊斯兰文化元素的重要体现。

　　该文物是中国传统文化与伊斯兰教文化融合与交流的见证，是自漳州月港出发传播文化的使者。 

　　（四）清乾隆漳州窑米色白釉刻牡丹纹瓷花觚　　

　　清乾隆（1736—1795年）

　　瓷 瓷器

　　口径18.6厘米 高35.5厘米 腹围39.5厘米足径13.5厘米

　　国家一级文物

　　漳州市博物馆 藏

　　该瓷觚为喇叭口，尖圆唇，直筒长腹，中部鼓圆，刻画牡丹花纹，上下各饰两道弦纹。腹底外撇出棱，矮圈足呈两层台状，足跟刮釉露胎，呈淡褐色，足内满釉。足底内心印阳文篆书“大清乾隆年制”年号款。浅灰胎，胎体厚重致密，外施米色白釉，釉面莹亮，开细小冰裂纹。

　　该瓷器在造型、纹饰、釉色等烧制工艺上，均反映了窑口的独创风格。