灵济宫碑

明

第六批全国重点文物保护单位

福州市闽侯县青口镇青圃村金鳌峰灵济宫

　　

灵济宫御碑与灵济宫组成既有历史韵味又有地方宗教建筑风格的古聚落（王鲁闽 摄）

  灵济宫御碑全称“御制洪恩灵济宫碑”，是明代宫廷建筑的典范，也是福建省现存唯一一处最大的御制石碑

　　福建现存最大的御制碑刻即《御制洪恩灵济宫之碑》，此碑系明永乐十五年（1417年）明成祖朱棣御制碑刻。碑石灰岩材质，相传在南京选材制作，海运而至。该碑由赑屃基座、碑身、碑首等构成，通高6.16米。赑屃长4米、宽2.16米、高1.9米。碑立在赑屃背上，高4.8米、宽2.08米、厚0.6米。碑首圆弧形，篆刻“御制洪恩灵济宫之碑”，字径约0.12米，饰盘龙纹。碑文系朱棣御撰，相传为解缙所书，阴刻楷书直行，字径约0.03米，共23行，详细记述重建灵济宫及敕封二徐真君之缘由。同时兴建碑亭，面阔三间、进深四柱，为抬梁式重檐歇山顶建筑。《万历续道藏》收录的《徐仙真录》对二徐真君生平、灵迹、行宫及敕封等叙述甚详。

 

南安桃源宫陀罗尼经幢 

北宋

第八批全国重点文物保护单位

泉州市南安市丰州镇桃源宫

　　

南安桃源宫陀罗尼经幢二层浮雕佛像（朱晨辉 摄）

南安桃源宫陀罗尼经幢，幢身第一层浮雕双龙戏珠，二、三层浮雕佛像（朱晨辉 摄） 

南安桃源宫陀罗尼经幢为花岗岩石构筑，通高7米，八角七层，分幢座、幢身、幢顶3部分（朱晨辉 摄）

　　南安桃源宫陀罗尼经幢是宋代民间社会佛教信仰的历史见证，也是宋代佛教艺术、石构建筑技艺的实物史料。

　　经幢为北宋天圣三年（1025年）南安葛门陈二十二娘为追荐其夫而建。经幢用花岗岩雕琢叠筑，七层八角，通高7米，由幢座、幢身、幢顶3部分组成，整体高大挺拔。基座为4层须弥座，第一层较宽大，层层叠加并向上收分。石幢八面雕刻《佛顶尊胜陀罗尼经》，幢身上额横刻“奉为今上皇帝资崇佛幢一座”，并雕有佛、菩萨、护法、飞天、迦陵频伽、龙、莲瓣等造像或图案，幢顶作葫芦状，造型饱满，雕刻精湛。

　　《佛顶尊胜陀罗尼经》是释迦牟尼为善住天子宣教的解救之道，具有破地狱、灭罪、成佛等殊胜神力，经咒简短，易于持诵。7世纪下半叶传入中国，暗合唐代流行的地狱信仰，受密宗推崇，经大历敕令推广而广为流传。

显应宫泥塑

明

第六批全国重点文物保护单位

福州市长乐区漳港街道仙岐村显应宫

　　

现存于显应宫地下宫的妈祖神龛（严硕 摄）

  现存于显应宫地下宫的巡海大臣神龛（严硕 摄）

　　显应宫泥塑是福建迄今发现规模最大的明代民间信仰神像泥塑，是福建海洋文化的珍贵实物史料。

　　泥塑为明代民间信仰神灵塑像。显应宫俗称大王宫，坐北朝南，原为前后两殿、面阔三间，土木结构、硬山顶建筑，清末被风沙掩埋而废弃。1992年发掘清理，共出土5组44尊泥塑神像，其中女相15尊、男相22尊、武士7尊。女相坐像、立像各7尊，骑兽1尊，坐像最高126厘米，2尊，最低63厘米；立像最高100厘米，2尊，最低仅48厘米。男相坐像5尊、立像17尊，坐像最高130厘米，2尊，最低40厘米；立像最高118厘米，最低33厘米。武士立像5尊，骑马2尊，最高75厘米。这些神像原分别安奉在前殿、正殿的5处神台，其中正殿西次间主祀临水夫人，前殿东次间神台主祀妈祖。正殿明间主祀一说为守境大王，一说为开漳圣王陈元光；东次间主祀一说为马将军，一说为陈元光儿子陈珦。前殿西次间神台主祀巡海大臣（神），一说为郑和，一说为水部尚书、镇海王陈文龙。