仙字潭摩崖石刻

新石器时代至周

第七批全国重点文物保护单位

漳州市华安县沙建镇汏内村许田自然村汰溪仙字潭

　　

　　仙字潭摩崖石刻就刻画在北岸临水悬崖的峭壁上（李晋泰 摄）

  　　仙字潭摩崖石刻位于华安县沙建镇九龙江支流汰溪中游（朱晨辉 摄）

  　　50多个“仙字”石刻既像字，也像画，还似符号（朱晨辉 摄）

　　我国东南沿海最重要的史前石刻之一。

　　石刻凿刻在九龙江北溪支流汰溪仙字潭北岸的崖壁上。1957年调查发现6处13组50多个刻画符号，分布面积约220平方米。2004年又在上游发现2处5组10个刻画符号。现存共7处18组60多个刻画符号。单个符号最大者高0.74米、宽0.35米，最小者高0.15米、宽0.09米。石刻均采用刻制手法，线条流畅，纹道较深，宽度在1.5—3厘米，深度0.5—1厘米，最深者达5.5厘米，横断面呈凹字形，转角接近直角。早在唐代韩愈就曾试图解读，20世纪八九十年代以来引起学界讨论热潮，但迄今，关于石刻属于文字还是岩画尚无共识，在其内容、族属、年代等方面也没有定论。

乌石山、于山摩崖石刻及造像

唐至中华人民共和国

第七批全国重点文物保护单位

福州市鼓楼区乌石山、于山

　　

　　篆书“道山亭”石刻据传为宋郡守程师孟所书（朱晨辉 摄）

  　　“天秀岩”摩崖石刻，左为明三朝首辅叶向高草书诗刻一首

  　　位于黎公亭西侧的“霹雳岩”（林振寿 摄）

  　　阴阳摩崖石刻“乌石在，黎公在”（朱晨辉 摄）

唐著名书法家李阳冰所书“般若台铭”是福州最古老的摩崖石刻，与浙江处州的射驿记、缙云城隍庙记、丽水忘归台铭合称为“天下四绝”（林振寿 摄）

  　　唐宋八大家之一曾巩，于宋元丰二年（1079年）在此作“道山亭记”（朱晨辉 摄）

篆书“天章台”，据传为宋郡守程师孟所题，喻此石如飞来印章（朱晨辉 摄）

宋理学家朱熹“清隐”题刻 

清代画家广陵禹之鼎隶书“饮岚”（林振寿 摄）

草书“寿”、行书“旧涛园”石刻

　　 　　廓然台位于于山蓬莱峰上，为宋代精通音乐理论的礼部侍郎陈旸命名，高僧鸿份手书。宋代理学家朱熹曾在此观天，写有五律《寄题九日廓然亭》（林振寿 摄）

平远台侧岩石上有“国魂”等题刻

　　另一处“平远台”石刻

　　 　　乾隆年间郡守李拔题刻“月朗风清”（林振寿 摄）

  　　平远台始建于宋代，在于山第一峰，后毁于元朝战火。明朝重建的平远台移至鳌顶峰。“平远台”刻石为明代张炜手书（林振寿 摄）

舒啸台，因明代著名学者黄仲昭而开辟并命名。黄仲昭在主持编撰《八闽通志》期间，和助手常在此呼啸高歌，活动筋骨，疏解疲劳。时镇守福建的太监陈道题名并作记（林振寿 摄）

　　乌石山、于山是福州“三山两塔”格局的标志性景观，文物古迹众多，是福州摩崖刻石的主要分布区域之一。

　　据不完全统计，从唐至今，先后在乌石山石刻中题名者达740多人，在于山的也有320多人。主要分布在乌石山的凌霄台、冲天台、道山亭及于山的鳌峰顶、狮子岩、廊然台、兰花圃、戚公祠等处。摩崖石刻共有449段，已消失204段，现存245段，唐刻1段，宋刻69段，元刻20段，明刻46段，清刻33段，民国刻10段，中华人民共和国成立后刻14段，52段疑刻。有陈襄、李纲、梁克家、朱熹、叶向高、萨本栋、邓拓等名人手迹。篆书、隶书、楷书、草书、行书各臻奇妙，诗词、歌赋、传记、题记、游记文类齐全。部分具有较高史料价值。乌石山还有3处共8尊五代至明代的摩崖造像。乌石山、于山摩崖石刻及造像是福州古城文化景观的集中展现，是福州书法艺术宝库。